В сущности, теоретическая работа, в нашем случае - культурно-историческая психология - является, как принято называть, фундаментальной частью науки. Например, самопознания.
        Правда, она описывает не то, что ты должен познать, не предмет самопознания, поскольку его мы изучаем с помощью собственно самопознания. КИ-психология описывает две вещи: душу и способы ее познания.
        Душа еще не есть Я.
        Душа - это тело, подобное привычному, "физическому" телу или тели. Но без познания собственной души себя не понять. Тем более, не стать счастливым. Что для многих оказывается пределом их устремлений.
        И это вполне приемлемо в самопознании - работать в этом воплощении над познанием и совершенствованием себя лишь до обретения счастья. Это немалая победа.
        Счастье - это русское слово, значит, за ним понятие из нашей культуры, а значит, это не что-то абсолютное, идеальное, с Платоновских Небес к нам сошедшее. За ним человеческая история, уплотнившаяся до комочка культуры. И понять его можно лишь культурно-исторически. А когда это удается, то оказывается, что счастье - это одно из состояний, в которых может пребывать душа!
        Значит, психология - это путь к познанию себя.

        Мы начинаем с культурно-исторической психологии, но придется заниматься и психологией телесной, поскольку душа как-то поселена и вживлена в тело. И психологией общей, то есть прямым познанием души. Наверное, мы не будем выделять эти предметы в особые кафедры, поскольку у нас все-таки не психологическое учебное заведение. Просто исследования КИ-психологические перерастут в нечто иное.
        Впрочем, сам способ исследования все равно будет культурно-историческим. Вот написал и понял: как знать!? Существует ли хоть какая-то культура и история у души, когда ты исследуешь ее напрямую, выйдя из тела?..

Ректор АС  Иван Скоморох